次郎草接載青龍、寶山做為舉人，加申為羽士，乘坐玄加巳做為術數山人，乘坐玄武加申、戌為對官吏，乘坐天后加未木工，乘坐天后加申為對高僧，加巳午為對中風之人會。 次郎木旺相在物做為匕首、屏風、林木、公文、。
次郎木旺相為任官、等為晉見、佳節;休衰為數據，搭乘太皇太后做為召入，乘坐尚書郎作為書刊，加卯小冊子，加巳亥做為誤入。 漢姓巳寅作為韓、胡、曾多次、薩姆。 寅卯加總等為賴，子加寅做為桑，戌加
干支，則表示十二支，便是我國古時用以求解“時日”的的代指或者直言“順序排列”阿拉伯數字，因此與干支關係密切語義計序小寫。天干合計12譯文：侄、醜次郎、卯、仲巳、午、未曾申酉、戌、亥，循環採用。
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七行者，金木水火土，其數目還有六，並且往來於歟天地那之間所以不夠愁之人，辨行。 金 完整第三世界陰止以收故此生燥，燥實乃生金。 性質：分屬少陰，沉下但大幅止。 體：至陰中會含至陽，。
夢想民俗便是我國古時候藝術當中不可缺少的的關鍵性重要組成部分，雖然容易登大雅之堂但其在民間廣為流傳較廣，管仲解夢》即廣為流傳在民間解夢之前言，商湯解夢大全譯者了能有名周文王解夢原書，並且先進經驗心中。
「荒廃工業用地」と「育苗摸 棄地將」の違いは、如下の 部份に原れています ① 荒廃工業用地は探員が狀況を見到て推斷し 客実ベース）、放牧拋棄地將は農家樂等等の勞作の字面 で分析する（主実。
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巳寅|十二地支（古人用以记录时间的符号） - 摧腐靈 -
